⑴ 台湾结婚的传统礼俗
台湾传统婚礼: 1.纳 纳采是传统婚礼的第一步骤，男方主婚人，眼见某家千金，生得美貌非常，古时有门介绍婚姻的媒婆，自可找来媒婆，说明愿意聚某家女儿为媳。媒婆欣然答应，前往女家提亲，女方父母知是某人之子，平日为人尚属忠厚，如予首肯，就将礼品收下，这第一步婚姻算是成功了。 2.问名 生辰八字：在民间是很受重视的，古时有谓：「第一门风，第二财富，第三才能，第四美丑，第五健康」只要知道一个人出生的年、月、日、时，就可以判断他的命运相性，一人往往在女儿出生时，请求算先生伪造一个最符合命运相性的八字，所以古时候女人的出生年、月、日、时，和实际的生日常常大有出入，尤其带「破骨」、或「劫煞」的女人，日后千万不能捡骨俗称〈捡风水〉，故俗语说：「女命无真，男命无假」（女人的出生年月日时都是假的）就是伪造生辰八字的证明。 3.纳吉：小订 纳吉即小聘、小定良辰，男方必备鹅、猪肉、大饼等数十个聘物，由媒婆带领扛工扛前往女家举行纳吉之仪，女方于收受聘物、聘书外，也事先准备一些回之物，在致祭厅堂神明、祖先后，即付红包一封与媒婆、扛工，并将回聘物品、答聘书置诸中，循回到男家。男方也将回聘物品，放在厅堂致祖先、神明。这种聘书、答聘书，不但在此后的纳征(大聘、大定)，亲迎都还须照样致送，列为不可或缺的婚仪之一。 4.纳征：大订 纳征 即大定，男方人员在厅堂坐定后，即由媒婆向女方主婚人呈送聘书，并将礼饼和聘物数字，一一交与女方点收。此时女方主婚人先将礼饼（大饼）及一些聘物（干果之类）各拣一些，在神明、祖先神位上香致祭，女方招待人员，并向男方人员递送卤面，请其吃用，权充点心。吃毕，女方按男方人数，包括媒婆在，内各致送红包一个，然后由男方领队的大伯，向女告辞而去。中午，男女双方，各设宴款待亲戚，同申庆祝婚姻的成就。在古时交通不，双方的外婆、舅父母、姑父母、姨父母，住在远地者，还要提前一、二天到达，仪礼过后，最快要三、二天后方告辞回家。女方回赠女婿衣帽、鞋袜及姻翁姻母尊亲物等，也放在原中带回。 5.请期：送日 请期即今日所谓的订婚，婚姻仪进行到纳征已算大致完成，。夫妻名份已定，尤其是古时，女子若名花有主，虽尚未过门只要行过周公之礼，心中已是属于夫家的人了，虽然双方或因争吵而有退婚之议，但准新娘认为此与贞节有关，坚决反对退婚。因此，女方父母对女儿此时举止，常有「女生外向」而叹息。在男家以纳征已过，为了抱孙心切而急于娶亲。因此，请择日师选定良时吉日亲迎，烦媒婆送达女方，征求同意。若女方同意，则双方开始准备嫁娶的事宜。 6.亲迎：迎亲 迎亲正式娶媳妇入门：浩浩荡荡，吹吹打打向女家的路上而来。新娘上花轿后，迎亲行列起程，男方带来的鼓炮燃放，新娘由轿上丢下纸扇，称为「放性地」。待父亲将一碗清水向轿后猛然泼去，才算完事。新娘走后，嫁搬运一空，此时此际，女方好像失窃一样的空寂。所以俗语有说：「嫁女好像着贼偷」，真是一点也不假。泼水与丢纸扇，都有典故存在；俗谓：「嫁出去的女儿，像泼出去的水，自今日起，已非吾家之人了！」而丢扇表示从今以后，就不再回娘家居住啦！俗语说：「放扇，不相见」，意寓自此要做人家的媳妇、妻子，直至白首偕老。出嫁前，母亲会告诉女儿，初进家，切忌踏门槛（俗称户定）。然后新郎新娘要同拜天地祖先，再拜高堂，最后夫妻交拜。对拜束，就送入洞房，进入洞房，新郎要把新娘之「盖头」揭下，然后一起吃「新娘圆」，代表五世团圆。汤圆吃一半，俩人互换再吃，代表心心相印，且同饮喜酒，至此婚礼告成。 婚姻种类 (1)大娶 (普通婚姻，女子嫁到男家)(2)小娶 (亦称半招半嫁，迎娶后夫婿对女家有扶养、葬祭、嗣续等约定义务)(3)招夫（寡妇招一个丈夫进门）(4)招婿 (入赘是男方归入女方家门，一般所生的子女随女方姓式，也可令有期约。)(5)童养媳 (是以少许聘金给他人，抱他的幼女回来养，将来与儿子结婚，成为媳妇。)(6)冥婚 (即与过世的人结婚，或称谓：娶神主牌。)
⑵ 台湾八十年代老电影窗外的月亮不能看
在网络输入以下关键字可以找到你的所需：错体情 窗口的月亮不准看 或者 窗口的月亮不许看这是一部 谭咏麟 胡冠珍 李立群主演的电影我最喜欢看最后的情节，洞房花烛夜：女的提了三个条件：1.她要睡左边2.睡前不许看书3.为了男的身体好，每晚要做100个伏地挺身，50个仰卧起坐。最后，男的说，窗外的月亮不许看，抱着女主，好浪漫。。。。。。
