㈠ 《江疏影》中国至少有三本奇葩可以和印度《爱经》比
印度有一个《性经》，出生于公元前6世纪。是当时印度婆罗门性爱的秘密。公元4世纪左右，一位名叫瓦特萨亚纳的印度人将中性经典的知识与社会普遍缺乏的性教育知识结合起来，形成了《性《爱情经典》这部巨著。性是一种文化，它是高尚的，不是琐碎的；很健康，不脏。是肉体与灵魂、情感与精神的人性、人际关系与人性。传统上，人们受到各种教义和道德礼仪的束缚，羞于谈论性。它是印度性学的杰作，打破了婆罗门教或印度教束缚中的世俗偏见，优美地诠释了人类最美好的性感受和生活，为世间无数善良的男女指明了迷津。这部《爱经》的电影，后来被拍成电影《印度爱经》，成为轰动世界的经典电影。爱情的最终目标永远是实现两性的肉体结合。虚伪的伪君子经常用这个话题来分析人心，真是无耻。告诉人们，人生其实就是一个昼夜交替的循环。换句话说，生活就是生活和性生活。那么，有人可能会问：印度的《爱之书》和《性经》，中国的《爱经》还是《性经》？我的回答是：不分国籍，不分国家，性别都一样。中国也有性经，另外还有三种，分别叫《爱经》，《苏女经》，《玄女经》，都叫女经。请注意，这是女性经典，不是女儿经典。女儿的经典是德育，女方的经典是性教育。因为中国传统的封建观念是社会的主流，《蔡女经》可以在中国历史上大放异彩，而《女经》只能作为私人书籍在地下悄悄流传。今天我不说女儿的经典，只说女人的经典。问题又来了：印度直接叫《女经》，《性经》，而中国为什么叫《爱经》，《苏女经》，《玄女经》？一切都和女人有关，但性和男人无关？这是一个非常好的问题。一位专家曾经认为，在中国古代，妇女的地位很低，应该首先解放妇女的思想。所以古人为了充分发挥女性自身的能量，把普及性教育作为首要任务。其实专家解释错了。以素女、玄女、采花女为书名的三部“女性经典”，真正从女性的角度看待女性和爱情问题。素女、玄女、菜女都是道教谱系中的女仙，因为道教提倡“室内艺术”。让女神引导男人，让男人产生从属心理。这种性启蒙完全是女主男从的基本理念。当只有女性主动时，爱被释放，天人合一。中国古代文学中记载的性爱女神素女，在道教的艺术作品中经常被提及，据说在公元前的黄帝神话时代，她经常与黄帝讨论男女性交问题，并在房间里教他技巧。玄女也是古代女神。她有许多神奇的力量。她不仅有一本换句话说，素女、玄女和菜女都是指黄帝时代的女神。这里可能有两层意思。第一，素女、玄女、蔡女是黄帝时代的女官，也是黄帝的妃子，即与黄帝发生性关系的女官。二是素女、玄女、蔡女可能都是同一个人。因为后世写道不同的道派以示正统，所以出现了很多名字。但是这三本书的内容是不一样的。虽然中心主题是一样的，那就是性。这也符合印度的性经验。但是，这三本书所描述的方法和技巧，侧重点完全不同。写于春秋战国时期，那是中国人的人性和自然得到最完美释放的时期。写于何时是个谜。据说原著写于古代，所以看起来要早于《蔡女经》年。这两本书在唐朝以后失传，但在日本仍保存完好。写于汉代。因为彭祖的长寿秘诀，一直作为延年益寿的秘方流传下来。那么，《苏女经》、《玄女经》、《苏女经》这三种“女经”各有什么特点呢？指导男女奇妙的技巧和身体与生命的有机统一。爱情高潮是通过这些爱情技巧达到的，但没有爱情高潮，就没有高尚的爱情。指导七个孤独的日子如何激发爱的狂喜，如何达到男女之间的奇妙和谐，如何达到灵肉合一。我希望女性可以积极的和男性发生关系，因为积极的爱可以激发生命能量，积极的爱可以达到健康和美丽。强调爱情和体力相互影响，主张爱情要让男女双方共同享受快乐和利益。只有“爱”，才能达到“手足之情”。主张“男要女，女要男，爱契约，皆有幸福”。说明了“九灾”不适用于九种情况下的恋爱，并提出了如何怀孕、如何避孕的方法。系统阐述了男女恋爱的技巧和方法。这是男权社会的一大进步，体现了对女性及其性权利的尊重。的中心思想是通过性来保持健康，即通过两性的爱来促进身体发育、康复和健康。借用彭祖的话，书上说：“爱精，养精，服各种药，延年益寿。但是不知道转移的方法，虽然吃药也没用。男女互补，天地也是如此。天地有相遇之道，所以没有尽头；人已经失去了交接的方式，所以快死了。若能避免渐进性伤害，掌握阴阳，则永生不死。”这意味着只有通过爱男人和女人，我们才能强壮我们的身体，延长我们的寿命。化妆是性欲和自我保护的自然方式。中国的文化博大精深，性学养生文化也是其中的一部分。既然印度的性书籍《采花记》可以风靡全球，拍成电影让世界欣赏，我们就应该以理解和欣赏的态度对待比印度更早的中国性书籍，而不是一味的压制和排斥。吸取精华，剔除与科学成分相悖的部分，是当今有识之士的研究方向。和谐的爱情-和谐的生活-和谐的社会是一种进步的关系，利国利民。三部“女性经典”的价值不仅属于女性，也属于男性，更属于全人类。
