1. 道德经目前市面上哪本注解的最好
首先王弼、河上公的是必须看的，任何研究《道德经》的都不能跳过他们两个，而且他俩的有个优点基本是逐句注释，字数少，看起来不费劲。
河上公版是最早的通行版，其人是一个真隐士，莫知其名莫知其踪。其特点是用神仙隐士观点解释老子，据说后来的文景之治和河上公的教诲有很大关系。看这个其实可以和汉严遵的老子指归对比看。
接着推荐宋徽宗唐玄宗明太祖的御注。本来《道德经》的目标阅读对象就是侯王，所以侯王角度的解读不可忽视。也别有皇帝思想学术水平低的先见，三帝的东东常常会有惊叹，而且仍然还有前面说到的那个优点，就是基本逐句注释，字数少。对于文言文阅读来说，相对容易上手。
还有推荐憨山版的，也别认为佛家不懂道家，事实上可能正相反。就我个人的观点，佛道本就是一回事。我就是因为憨山的解读不错而去特意看过憨山年谱，感觉憨大师应该已经到达彼岸。不管怎么样，都算是一个不同的角度，或者说是一个非常重要的角度。
《道德经》还有很多丹道版解读的，其中个人推荐黄元吉，他的丹道解读能做到完整通顺一以贯之，缺点就是太长看的费劲。如果要深读度阅读理解《道德经》，丹道的角度我认为也是必须的。当然初级精读阶段建议跳过去。如果认为丹道是迷信，建议《道德经》可以不用看了。
还有个《道德经论兵要义述》挺有意思，从兵家的角度解读，如果有兴趣的值得一看。
2. 《道德经》目前市面上哪本注解的最好
首先王弼、河上公的是必须看的，任何研究《道德经》的都不能跳过他们两个，而且他俩的有个优点基本是逐句注释，字数少，看起来不费劲。
河上公版是最早的通行版，其人是一个真隐士，莫知其名莫知其踪。其特点是用神仙隐士观点解释老子，据说后来的文景之治和河上公的教诲有很大关系。看这个其实可以和汉严遵的老子指归对比看。
接着推荐宋徽宗唐玄宗明太祖的御注。本来《道德经》的目标阅读对象就是侯王，所以侯王角度的解读不可忽视。也别有皇帝思想学术水平低的先见，三帝的东东常常会有惊叹，而且仍然还有前面说到的那个优点，就是基本逐句注释，字数少。对于文言文阅读来说，相对容易上手。
相关介绍：
《道德经》量变引起质变的阐述：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
老子《道德经》是告诉我们：道可以意会，个人得道后要善于守道、循道，并且要在实践中与时俱进。个人要悟道守心，做到知行合一即主客观一致；要做好人，行好事，这样心安寿长绵绵过好一生。
同一个人阅一本书，读几遍会产生不同的观点。同样，每个人《道德经》多读一遍，就有一遍的收获，对于古文不熟字词，可通过查字词典，上网搜资料、看专家、大V视频，或口口相传、野史外闻为佐证以帮助更好的理解。
总之，千人千思想，万人万模样，要用发展眼光阅读感悟践行《道德经》。《道德经》的解读百花齐放，各有所长，没有最好，只有更好。
3. 关于《道德经》，哪本书讲解注释得比较好
书店里任法融道长的《道德经释义》，蓝皮的，讲解很专业。如果你曾经没有接触过，也可以选择普通的，就是一套有几十本《论语》《孟子》都有的。比较适合初学。《道德经》博大精深，很多注释都是仅仅解释其表面意思。若想更好地理解，还需要更多的自我思考与体悟。宁外，如果你真的喜欢，建议背诵。“书读百遍，其义自见”。希望可以帮到你哦
4. 《道德经》哪个版本的注释最好
河上公版本或者王弼版本的最好。
原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。
读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。
按照这个思维体系明了为什么要做一个上进的好人，多为社会做贡献！
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
5. 《道德经》目前市面上那本注解的最好
书店里任法融道长的《道德经释义》，蓝皮的，讲解很专业。如果你曾经没有接触过，也可以选择普通的 ，就是一套有几十本《论语》《孟子》都有的。比较适合初学。《道德经》博大精深，很多注释都是仅仅解释其表面意思。若想更好地理解，还需要更多的自我思考与体悟。宁外，如果你真的喜欢，建议背诵。“书读百遍，其义自见”。希望可以帮到你哦
6. 谁注解的《道德经》最好
为道德经做注以及翻译的是台湾陈鼓应的最好。 古籍的版本是中华书局的最好。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子（即李耳）所作的远古语录体。
7. 哪个版本的《道德经》译注比较好
《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。 据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。 现在的 通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应 著 饶尚宽 译注 《老子——中华经典藏书》朱谦之 撰 《老子校释——新编诸子集成》 兰喜并 著 《老子解读》中国社会科学出版社 刘笑敢 著 《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社 李尔重 著 《老子》研究新编 西汉河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》 若要准点的 有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》
