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书名:知行合一王阳明(1472—1529)

作者:度阴山

豆瓣评分:7.6

出版社:北京联合出版公司

出版年份:2014-7

页数:299

内容简介:

在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。

如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,最终砥砺出的生命境界。

在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山

野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

作者简介:

度阴山,中国人民大学史学硕士,畅销书《帝王师:刘伯温》作者。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》,至今已可倒背,深信王阳明事功与“良知”和“知行合一”之间的因果关系,遂以近十年之功,厚积薄发,著成这部唯一从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。

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《知行合一》(冯友兰)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:知行合一

作者:冯友兰

豆瓣评分:8.4

出版社:台海出版社

出版年份:2016-9-1

页数:246

3. 知行合一是什么意思呢

意思:认知与行为的结合意味着物体符合主体,知识指的是良知,行指的是人的实践。知识和行动的统一既不是通过知识吞噬并行,认为它是知识的方式,也不是吞没它,认为行便是知。

由明朝思想家王守仁提出:即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为,不仅要知道,还要练习团结“知识”和“去”,才能被称为“好”。对良知,知识和行为,是阳明文化的核心。

知中有行,行中有知。王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”。“团结“知识”和“去”,才能被称为“好”。对良知,知识和行为,是阳明文化的核心。

这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。

因为道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知。王守仁认为:良知,无不行,而自觉的行,也就是知。这无疑是有其深刻之处的。

“知道是行的想法,行是知道的工作;知道是行的开始,行是知识。”它意味着道德是人类行为的指导思想,是按照道德要求实现“良知”的努力。在道德指导下产生的思想活动是行为的开始,符合道德要求的行为是“良心”的完成。

(3)知行合一app在哪里下载扩展阅读:

背景:

王阳明开辟贵阳县北部修文县龙昌镇的龙场后,深刻理解了生命的真相,这是经过艰苦思考后的一种深刻理解。王阳明认为,心态的态度决定了行为方式,世界的观点,如“列子”故事中的“绑架嫌疑人”。

从那以后,他脱离了朱熹的理论,建立了思想体系的伟大体系的开端。王守仁的知情与行为的统一主要针对朱雪,反对朱熹的思想。反对程朱立学的“学习和做两件事要做,认为先知必须知道,然后才能做”,先知道先做什么,然后重新认识光,“在空中说话”。

包括陆九渊在内的程祝李雪主张“先知道先做什么”,将知识和实践分为两个部分,并认为在知识实践之前有必要先了解知识。王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。

另外,王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方:第一,立志、勤学、改过、责善。“志不立,天下无可成之事。…志不立,如无舵之舟,无衡之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”“而且立志可以促使勤学,”“凡学之不勤,必其志之尚未笃也。”

“改过”是指自己,“责善”是劝别人改过,这里面还包括了“谏师之道”,即向老师进谏,指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。

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书名:知行合一王阳明3:王阳明家训

作者:度阴山

豆瓣评分:7.0

出版社:江苏凤凰文艺出版社

出版年份:2016-3-15

页数:244

内容简介:

“幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利……” 这篇写给长子正宪的家书,便是王阳明著名的家训“三字经”,言简意赅,语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。本书从知行合一的角度,将王阳明的12条家训、24封家书,逐字逐句解读得透彻明晰,既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫,也是写给家长们的家庭教育范本。

王阳明的家训和家书,大部分写于军旅途中。战场即生死场,险象环生,间不容发,王阳明却抽出时间和精力,以平静恳切的语气,事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世、读书交友的要诀,以及如何避免陋习。实际上,这一篇篇平易近人的家书,注入了阳明心学的精神内核。

王阳明家训的内容一字一句,全出于诚,用王阳明的说法,写家训的念头就是教育家人致良知,致良知就能常快乐,常快乐又能心安,便是为人处世、持家立业的真正奥秘。

作者简介:

度阴山,人民大学史学硕士、天下和书院讲师,畅销书《帝王师:刘伯温》《知行合一王阳明(1472-1529)》《成吉思汗:意志征服世界》《帝王师:张居正》作者。

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书名:知行合一王阳明

豆瓣评分:7.4

作者:王勉三 著

出版社:北京时代华文书局

出品方:领读文化

出版年:2019-3

页数:240

内容简介

《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生,诸如他的生活,如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年等等,并辅以32页相关稀见图片,图像、遗迹、作品等等,均包举无遗,让你全面了解王阳明的传奇一生同时,也轻松读懂阳明心学的核心精髓。

作者简介

生卒年不详,民国时期研究王阳明的著名学者,其《王阳明生活》《知行合一王阳明》(初版书名为《王阳明生活》)一书,被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引,影响颇大。

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8. “知行合一”是什么意思

释义:是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。

是明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。

“知”和“行”两者是密不可分的,前者是后者的指导思想,后者又能够反作用于前者,是对前者的进一步完善、升华。


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