本是文科生却要在漫画里使用大量数学原理，为此经常感觉胃痛的《咒术回战》作者芥见下下，在单行本中对咒术师处于巅峰状态中使出的招数「黑闪」，提供了一个定义：
为了强调黑闪比平常的咒力攻击更强，因此把威力值设为「次方」。
但这个提案被助手吐槽说：「可是1的二次方还是1啊？」
于是芥见只好继续说：「所以咒力是从『2』开始算的。」
听起来超随便又厉害。
可是呢，这一串解释还真的能找到更厉害的依据！
因为，我最近意外地知道了一件很诡异的事：
古希腊的最小数字不是「1」，是「2」！。
一开始看到解释说古希腊文献的学者提到此事，还困惑得很：什么叫做希腊的数学没有1？最小数字从2开始？？？那平常要怎么数数？
后来仔细查才发现：古希腊的数学原理的数字跟算术用的数字有点不太一样。
日常当中算物品，当然会有1、2、3、4、5。一头牛、一朵花、一只鸡、一天等等。这是算术层次上使用的数字。
可是说到数字（number）本身的定义真的没有「1」！
因为他们认为的「数字」跟当代相加之后就会融入总和的数字不同。而是比较接近「组/群」的关系型的单位（unit, monas）*。
*这个词很重要，下面会解释。
也就是说，数字并不完全是有待物质填充的假设性概念，意外地具有相当具体的独立存在。
这可能是因为古希腊的数学讨论在西元五世纪前用的是鹅卵石。（好具体啊！……）
直到西元前三世纪左右才改由画等距离直线来说明。
所以，这种数字的定义比较像是「一打茶杯=12个茶杯」当中的「一打」。
这当中的「2」个茶杯，是「2」，归属于一打「12」的「2」。
但它并不因为这种归属关系而消失。「2」组成了「12」，但它本身还是「2」，属性没有因为归属于「12」而改变。
所以，「数字」既然是「组/群」的关系概念，单独一个茶杯当然不能成群或组（不具备关系性），势必是从「2」开始。
所以数列也必须从2开始数：2、3、4、5……。
可是，那「1」在数字中的地位又是什么？
它是「数字的开始」。
比较像是一个数字结构上必须存在的起点。但不是数字！?
还记得上面提到的「单位」一词吗？希腊文是monas，意思是alone（单独的）。通常用来指构成一切事物的、不可再分割的最小单位，有时也翻译成原子（不是化学那个原子）或单子。
根据数学家兼教主（不开玩笑）毕达哥拉斯（Pythagoras）的说法，monas是最初的存在、孕育的起点。从monas生出诸多数字。数字生点，点生线，线生面，然后构成一切立体形状。因为数字是「单独的monas」之外所生的东西，当然它就不再是「单独的」了，所以数列必然是从「2」开始。
可是，开始跟后来不是连在一起的吗？现代人可能有点难以理解希腊人为什么要设定一个开始，但它又不属于后面的数字。
不过这从形上学来看，却有其逻辑上的必要性。
比方亚里斯多德（Aristotle）就认为万物都有起因，但是这样不断往上推，就会造成无穷后退。因此必须设定一个引起万物产生的源头，但是它本身又不能落在这因果链中的东西，以免又往后推演，没完没了。
顺便一提，这个一切作用与创生的总源头，虽然后来被中世纪神学借去当成上帝，不过这并非亚里斯多德的本意，这里就不赘述。
相同的逻辑，我想这就是为什么「1」被当成开端，却不属于「数字」的缘故。不然数列也会产生无穷后退。
当然，当代数学比古希腊数学来得更倾向于纯运算的单位，而非形上学式的具体存在。
因此无穷后退也不是什么需要避讳的问题，当然我们也就会觉得牴触了。
所以，如果把芥见大大乱讲的咒力值看成是古希腊式的数字，那还真的要从「2」开始才行！
这种时候再去对应五条悟应用了芝诺（Zeno）悖论所使出的术式「无下限」。同为古希腊文明的产物，意外地还真能产生一致性。
我知道大家无论何时都想看一下老师的盛世美颜！
不知道芥见是早知道装不知，还是真的给他胡扯蒙到，但好吧！咒力最低就让它从「2」开始数吧！
